夏商制度与西周封建

夏商周三代早期政治制度特点

延续王位世袭制，分封制和宗法制紧密结合，具有相对的延续性和稳定性。神权、族权、王权（政权）的结合，带有浓厚原始社会氏族公社的残余，形成了一套从中央到地方的行政管理制度。以宗法制为核心，以血缘关系为纽带形成国家政治结构，具有浓厚的部族色彩。

夏商和西周政治制度特点如下：夏商王位世袭制。以王位世袭制代替了原始社会时期的禅让制，王位在一家一姓中传承，古代家天下开始形成。神权和王权相结合。商王朝的一切政治事务都通过占卜进行决策，也通过这一手段主宰国政。

首先分析，夏商周三代是处于我国奴隶制时期，按照阶级论的观点，夏商周最根本的政治特点就是奴隶主贵族的统治，也就是贵族政治。钱穆所说的中国在封建制确立之前的政府是贵族政府。

中国早期政治制度特点：王权与神权紧密结合；以血缘关系为纽带形成国家政治结构；**执政集团尚未形成权力的高度集中。

夏代从启至桀，共历13代16王，从王位继承顺序来看，有的是传子，有的是传弟，基本上是以传子为主。传子是不是传长子、嫡子，由于资料匮乏，尚难以推定。——

王位世袭制代替禅让制2神权与王权结合，形成了一套从中央到地方的行政管理制度3形成了完备的分封制和宗法制，以血缘关系为纽带，巩固奴隶主统治。

1、王位世袭制。以王位世袭制代替了原始社会时期的禅让制，王位在一家一姓中传承，古代家天下开始形成。神权和王权相结合。商王朝的一切政治事务都通过占卜进行决策，也通过这一手段主宰国政。

2、目的：为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，西周实行了与分封制互为表里的具有政治性质的宗法制。含义：宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。内容（1）周王称为天子，王位由嫡长子继承，为大宗。

3、夏、商、西周的政治制度夏中国奴隶制政治制度是在原始民主制的废墟上产生的。夏王朝的建立，标志着奴隶制国家政治制度的确立。约公元前21世纪，禹的儿子启代伯益为君，破坏了民主推选部落首领的禅让制度，开始实行王位世袭传子制度。

4、夏、商、西周都是奴隶制朝代，政治制度有前后继承关系，但是他们的政治制度又特点各异，分析如下所示：（1）夏朝：出现凌驾于全社会之上的公共权力.夏朝时期是我国早期国家政治制度的形成和发展时期，其政治制度带有浓厚的部族色彩，实行宗法制和分封制相结合的制度。

公元前2070年，禹建立夏，我国历史上第一个王朝——

夏、商、西周的更替和制度：夏朝的建立，商朝的兴衰，武王伐纣和周朝的强盛，国人暴动和西周灭亡，井田制、分封制。①运用历史唯物主义观点，正确评价奴隶社会取代原始社会的进步性，掌握中国奴隶社会的阶级关系和主要矛盾，阶段特征和主要线索。

中央集权制度的形成：特点：一人独尊；皇权至上；皇位世袭评价：标志着封建专制主义中央集权制度的确立。形成中央垂直管理地方的形式，官僚政治取代贵族政治的重要标志。

西周宗法制与分封制的关系①宗法制与分封制互为表里，相辅相成。宗法制在政治制度方面的体现就是分封制，通过层层分封，形成森严的等级。宗法制维系了分封制，分封制是宗法制在政治上的体现。体现了西周政治制度层层封授、等级森严、政治与血缘相结合的特点。

夏商的政治制度是王位世袭制取代禅让制，标志着中国氏族社会基本瓦解，奴隶制社会已经确立。西周的政治制度是分封制和宗法制。1夏商的政治制度王位世袭制取代禅让制背景：约公元2070年，禹建立了我国历史上第一个王朝—夏。中国出现早期国家政治制度。过程：禹死启继，并传位于后代。

首先，授地亩数不同；其次，夏代是定额税，周代则采取比例税形式；最后，它能多收多得，有利于调动劳动者的积极性。可见，彻法比贡法要进步得多。周朝的贡法，是各国诸侯和平民，定期向周天子献纳物品的制度。贡纳是各诸侯应尽的义务。西周的周公旦把封国按照公侯伯子男5个爵位来区分高低。

从社会和经济制度上来看；五帝时代以及夏商是奴隶制，西周和春秋是农奴制，战国以后是封建社会（其中异族政权的初期曾一度倒退到奴隶制和农奴制，比如元和清）。

内容不同：井田制是奴隶集体耕作，而封建土地所有制是以一家一户的农民个体劳动为主。影响不同：井田制是奴隶社会的经济基础，而封建土地所有制是封建社会的经济基础。